Swami Dayanand Saraswati

Date of Birth: February 12, 1824

Place of Birth: Tankara, Gujarat

Parents: Karshanji Lalji Tiwari (Father) and Yashodabai (Mother)

Education: Self-taught

Movement: Arya Samaj, Shuddhi Movement, Back to the Vedas

Religious Views: Hinduism

Publications: Satyarth Prakash (1875 & 1884); Sanskarvidhi (1877 & 1884); Yajurved Bhashyam (1878 to 1889)

Death: October 30, 1883

Place of death: Ajmer, Rajasthan

Swami Dayanand Saraswati was more than a religious leader of India who left deep impact on the Indian society. He founded the Arya Samaj that brought about changes in the religious perception of Indians. He voiced his opinions against idolatry and the pointless emphasis on empty ritualism, and man-made dictates that women are not allowed to read the Vedas. His idea of denouncing the caste system inherited by oneself in lieu of their birth was nothing short of radical. He brought about a complete overhaul of the education system by introducing Anglo-Vedic schools to offer Indian students an updated curriculum teaching both the knowledge of the Vedas along with contemporary English education. Although he was never really involved in politics directly, his political observations were the source of inspiration for a number of political leaders during India’s struggle for independence. He was given the epithet of Maharishi and is considered as one of the Makers of Modern India.

Early Life and Education

Dayanand Saraswati was born on February 12, 1824 in Tankara, Gujarat as Mool Shankar to Karshanji Lalji Tiwari and Yashodabai. His affluent and influential Brahmin family was an ardent follower of Lord Shiva. The family being deeply religious, Mool Shankar was taught religious rituals, piety and purity, importance of fasting from a very early age. The Yajnopavita Sanskara or the investiture of the "twice-born" was performed, when he was 8 and that initiated Mool Shankar into the world of Brahmanism. He would observe these rituals with much honesty. On the occasion of Shivaratri, Mool Shankar would sit awake the whole night in obedience to Lord Shiva. On one such night, he saw a mouse eating the offerings to the God and running over the idol's body. After seeing this, he questioned himself, if the God could not defend himself against a little mouse then how could he be the saviour of the massive world.

Mool Shankar was attracted towards the spiritual realm after the death of his sister when he was 14-year-old. He began asking questions about life, death and the afterlife to his parents to which they had no answers. On being asked to get married following societal traditions, Mool Shankar ran away from home. He wandered all over the country for the next 20 years visiting temples, shrines and holy places. He met with yogis living in the mountains or forests, asked them of his dilemmas, but nobody could provide him with the perfect answer.  

At last he arrived at Mathura where he met Swami Virajananda. Mool Shankar became his disciple and Swami Virajananda directed him to learn directly from the Vedas. He found all his questions regarding life, death and afterlife answered during his study. Swami Virajananda entrusted Mool Shankar with the task of spreading Vedic knowledge throughout the society and rechristened him as Rishi Dayanand.

Spiritual Beliefs

Maharishi Dayanand was a believer in Hinduism just as the Vedas have outlined, devoid of any corruption and embellishments. Preserving the purity of the faith was of utmost important to him. He strongly advocated the concepts of Dharma which he believed to be free from any partiality and as an embodiment of truthfulness. To him Adharma was anything that did not hold true, was not just or fair and was opposed to the teachings of the Vedas. He believed in reverence of human life irrespective of anything and condoned the practice of Ahimsa or non-violence. He advised his countrymen to direct their energy towards betterment of mankind as a whole and not waste away in unnecessary rituals. He revoked the practice of idol worship and considered them a contamination introduced by the priesthood for their own benefit. He was against other social evils like superstitions and caste segregation. He advocated the concept of Swarajya, meaning a country free of foreign influence, resplendent in the glory of fair and just participants.

Dayanand Saraswati & Arya Samaj

On 7 April, 1875 Dayanand Saraswati formed the Arya Samaj at Bombay. It was a Hindu reforms movement, meaning "society of the nobles". The purpose of the Samaj was to move the Hindu religion away from the fictitious beliefs. 'Krinvan to Vishvam Aryam" was the motto of the Samaj, which means, "Make this world noble". The ten tenets of the Arya Samaj are as follows:

1. God is the efficient cause of all true knowledge and all that is known through knowledge.

2. God is existent, intelligent and blissful. He is formless, omniscient, just, merciful, unborn, endless, unchangeable, beginning-less, unequalled, the support of all, the master of all, omnipresent, immanent, un-aging, immortal, fearless, eternal and holy, and the maker of all. He alone is worthy of being worshiped.

3. The Vedas are the scriptures of all true knowledge. It is the paramount duty of all Aryas to read, teach, and recite them and to hear them being read.

4. One should always be ready to accept truth and to renounce untruth.

5. All acts should be performed in accordance with Dharma that is, after deliberating what is right and wrong.

6. The prime object of the Arya Samaj is to do good to the world, that is, to promote physical, spiritual and social good of everyone.

7. Our conduct towards all should be guided by love, righteousness and justice.

8. We should dispel Avidya (ignorance) and promote Vidya (knowledge).

9. No one should be content with promoting his/her good only; on the contrary, one should look for his/her good in promoting the good of all.

10. One should regard oneself under restriction to follow the rules of society calculated to promote the wellbeing of all, while in following the rules of individual welfare all should be free.

These 10 founding principles of the Arya Samaj was the pillar on which Maharishi Dayanad sought to reform India and asked people to go back to the Vedas and its undiluted spiritual teaching. The Samaj directs its members to condemn ritualistic practices like idol worship, pilgrimage and bathing in holy rivers, animal sacrifice, offering in temples, sponsoring priesthood etc. The Samaj also encouraged followers to question existing beliefs and rituals instead of blindly follow them.

The Arya Samaj not only sought spiritual reorganisation of the Indian psyche, it also worked towards abolishing various social issues. Primary among these were widow remarriage and women education. The Samaj launched programs to support widow remarriage in the 1880s. Maharishi Dayanand also underlined the importance of educating the girl child and opposed child marriage. He proclaimed that an educated man needs and educated wife for the overall benefit of the society.

    The Shuddhi Movement was introduced by Maharishi Dayanand to bring back the individuals to Hinduism who were either voluntarily or involuntarily converted to other religions like Islam or Christianity. Shuddhi or purification was imparted to those who sought their way back to Hinduism and the Samaj did an excellent work in penetrating the various strata of society, taking back the depressed classes into the folds of Hinduism. 

Educational Reforms

Maharishi Dayanand was fully convinced that the lack of knowledge was the main culprit behind the adulteration of Hinduism. He set up a number of Gurukuls to teach his followers the knowledge of the Vedas and for them to spread the knowledge further. Inspired by his beliefs, teachings and ideas, his disciples established the Dayanand Anglo Vedic College Trust and Management Society, after his death in 1883. The first DAV High School was established at Lahore on June 1, 1886 with Lala Hans Raj as its headmaster. 

Death

Due to his radical thinking and approach to the social issues and beliefs Dayanand Saraswati created many enemies around him. In 1883, on the occasion of Diwali, the Maharaja of Jodhpur, Jaswant Singh II, had invited Maharishi Dayanand to his palace and sought the Guru’s blessings. Dayanand offended the court dancer when he advised the King to forsake her and pursue a life of Dharma. She conspired with the cook who mixed pieces of glass in the Maharishi’s milk. The Maharishi suffered excruciating pain but forgave the cook involved before he succumbed to death on October 30, 1883, at Ajmer, on the day of Diwali.

Legacy

Today, the Arya Samaj is very active not only in India but also in other parts of the world. The United States, Canada, Trinidad, Mexico, United Kingdom, Netherlands, Kenya, Tanzania, Uganda, South Africa, Malawi, Mauritius, Pakistan, Burma, Thailand, Singapore, Hong Kong, and Australia are some of the countries where the Samaj has its branches. 

Although Maharishi Dayanand and the Arya Samaj were never involved in the Indian Independence Struggle directly, his life and his teachings had considerable influence in several important personalities like Lala Lajpat Rai, Vinayak Damodar Savarkar, Madam Cama, Ram Prasad Bismil, Mahadev Govind Ranade, Madan Lal Dhingra and Subhash Chandra Bose. Shaheed Bhagat Singh was educated at the D.A.V. School in Lahore. 

He was a universally revered figure and American Spiritualist Andrew Jackson Davis called Maharishi Dayanand “Son of God", admitting that the he had exerted profound effect on his spiritual beliefs and applauded him for restoring the status of the Nation.

Swami Vivekanand

Born as Narendranath Dutta on 12 January 1863, Swami Vivekananda is considered one of the chief saints of India.The prime disciple of 19th century Indian mystic Ramakrishna Paramhansa, he reintroduced the Indian philosophies of Vedanta and Yoga to the Western world.

Naren (as he was popularly known as) was born at his ancestral home at 3 Gourmohan Mukherjee Street in British Capital Calcutta.

Son of Vishwanath Dutta, who was an attorney at the Calcutta High Court and a devout housewife Bhubaneswari Devi, Naren's upbringing was influenced by his father's liberal thinking and his mother's spiritual and religious temperament.

Swami Vivekananda was intelligent since childhood. He was the only student to have received first division marks in Presidency College entrance examination. An avid reader of various subjects, including religion, history, social science, art and literature, he also had profound interest in Puranas, Vedas and Upanishads.

Travel and philosophy

He travelled to the West bearing HIndu philosophy and introducing Indian heritage, culture and philosophy to the West. Of his many lectures, the one in Chicago at the Parliament of the World's Religion is the most revered. Here, he gave a brief speech representing India and Hinduism.

With his introductory speech, satrting "Sisters and brothers of America", Swami Vivekananda earned a 2-minute standing ovation from the crowd of seven thousand.

Death

Swami Vivekananda attained Mahasamadhi on July 4, 1902. On this day, he woke up early, went to Belur Math and meditated there for three hours. After taking classes and discussing a planned Vedic college in Ramakrishna Math, he went to his room at 7 pm and asked not be disturbed.

Gautam buddha

Born in Nepal in the 6th century B.C., Buddha was a spiritual leader and teacher whose life serves as the foundation of the Buddhist religion.

Who Was Buddha?

Siddhartha Gautama, who would one day become known as Buddha ("enlightened one" or "the awakened"), lived in Nepal during the 6th to 4th century B.C. While scholars agree that he did in fact live, the events of his life are still debated. According to the most widely known story of his life, after experimenting with different teachings for years, and finding none of them acceptable, Gautama spent a fateful night in deep meditation. During his meditation, all of the answers he had been seeking became clear, and he achieved full awareness, thereby becoming Buddha.

Buddha

When Was Buddha Born?

Buddha was born in the 6th century B.C.

Life of Buddha

The Buddha, or "enlightened one," was born Siddhartha (which means "he who achieves his aim") Gautama to a large clan called the Shakyas in Lumbini, (today, modern Nepal) in the 6th century B.C. His father was king who ruled the tribe, known to be economically poor and on the outskirts geographically. His mother died seven days after giving birth to him, but a holy man prophesized great things for the young Siddhartha: He would either be a great king or military leader or he would be a great spiritual leader. To keep his son from witnessing the miseries and suffering of the world, Siddhartha's father raised him in opulence in a palace built just for the boy and sheltered him from knowledge of religion and human hardship. According to custom, he married at the age of 16, but his life of total seclusion continued for another 13 years.

Siddhartha Experiences the Real World

The prince reached his late 20s with little experience of the world outside the walls of his opulent palaces, but one day he ventured out beyond the palace walls and was quickly confronted with the realities of human frailty: He saw a very old man, and Siddhartha's charioteer explained that all people grow old. Questions about all he had not experienced led him to take more journeys of exploration, and on these subsequent trips he encountered a diseased man, a decaying corpse and an ascetic. The charioteer explained that the ascetic had renounced the world to seek release from the human fear of death and suffering. Siddhartha was overcome by these sights, and the next day, at age 29, he left his kingdom, wife and son to lead an ascetic life, and determine a way to relieve the universal suffering that he now understood to be one of the defining traits of humanity.

The Ascetic Life and Enlightenment

For the next six years, Siddhartha lived an ascetic life and partook in its practices, studying and meditating using the words of various religious teachers as his guide. He practiced his new way of life with a group of five ascetics, and his dedication to his quest was so stunning that the five ascetics became Siddhartha's followers. When answers to his questions did not appear, however, he redoubled his efforts, enduring pain, fasting nearly to starvation, and refusing water.

Whatever he tried, Siddhartha could not reach the level of satisfaction he sought, until one day when a young girl offered him a bowl of rice. As he accepted it, he suddenly realized that corporeal austerity was not the means to achieve inner liberation, and that living under harsh physical constraints was not helping him achieve spiritual release. So he had his rice, drank water and bathed in the river. The five ascetics decided that Siddhartha had given up the ascetic life and would now follow the ways of the flesh, and they promptly left him. From then on, however, Siddhartha encouraged people to follow a path of balance instead of one characterized by extremism. He called this path the Middle Way.

The Buddha Emerges

That night, Siddhartha sat under the Bodhi tree, vowing to not get up until the truths he sought came to him, and he meditated until the sun came up the next day. He remained there for several days, purifying his mind, seeing his entire life, and previous lives, in his thoughts. During this time, he had to overcome the threats of Mara, an evil demon, who challenged his right to become the Buddha. When Mara attempted to claim the enlightened state as his own, Siddhartha touched his hand to the ground and asked the Earth to bear witness to his enlightenment, which it did, banishing Mara. And soon a picture began to form in his mind of all that occurred in the universe, and Siddhartha finally saw the answer to the questions of suffering that he had been seeking .

Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS)

Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), (Hindi: “National Volunteer Organization”)also called Rashtriya Seva Sangh, organization founded in 1925 by Keshav Baliram Hedgewar (1889–1940), a physician living in the Maharashtra region of India, as part of the movement against British rule and as a response to rioting between Hindus and Muslims.

Hedgewar was heavily influenced by the writings of the Hindu nationalist ideologue Vinayak Damodar Savarkar and adopted much of his rhetoric concerning the need for the creation of a “Hindu nation.” Hedgewar formed the RSS as a disciplined cadre consisting mostly of upper-caste Brahmins who were dedicated to independence and the protection of Hindu political, cultural, and religious interests. Upon Hedgewar’s death, leadership of the group was assumed by Madhava Sadashiv Golwalkar and later by Madhhukar Dattatray Deoras.

The RSS presents itself as a cultural, not a political, organization that nevertheless advocates a Hindu nationalistic agenda under the banner of hindutva, or “Hindu-ness.” The group is structured hierarchically under the guidance of a national leader, while regional leaders are charged with overseeing the local branches. A major emphasis is placed on dedication and discipline, both mental and physical, as a means to restore strength, valor, and courage in Hindu youth and to foster unity among Hindus of all castesand classes. Paramilitary training and daily exercise and drills are part of this discipline. The RSS reveres Hanuman (in Hindu mythology, the commander of the monkey army) and in the organization’s early years made him the centre of its initiation ceremony.

The RSS has historically played a major role in the Hindu nationalist movement. On several occasions it has been banned by the Indian government, led by the Congress Party, for its allegedrole in communal violence. Some of the major political leaders of India’s Bharatiya Janatā Party were or still are members of the RSS

ATM (automated teller machine)

An automated teller machine (ATM) is an electronic telecommunications device that enables customers of financial institutions to perform financial transactions, such as cash withdrawals, deposits, transfer funds, or obtaining account information, at any time and without the need for direct interaction with bank staff.

ATMs are known by a variety of names, including automatic teller machine in the United States^[1][2][3] (ATM, American, British, Australian, Malaysian, South African, Singaporean, Indian, Maldivian, Hiberno, Philippines and Sri Lankan English), often redundantly ATM machine, automated banking machine(ABM, Canadian English^[4][5]). In British English, the terms cash point, cash mashine and "hole in the wall" are most widely used.^[6]Other terms include cashline, nibank, cash machine, tyme machine, cash dispenser, bankomat or bancomat. Many ATMs have a sign above them, indicating the name of the bank or organisation that owns the ATM, and possibly including the networks to which it can connect. In Canada, ABM that are not operated by a financial institution are known as "white-label ABMs".

According to the ATM Industry Association (ATMIA),^[7] there are now close to 3.5 million ATMs installed worldwide.^[8] However, the use of ATMs is gradually declining – most notably in retail precincts.^[9]

On most modern ATMs, customers are identified by inserting a plastic ATM card (or some other acceptable payment card) into the ATM, with authentication being by the customer entering a personal identification number (PIN) which must match the PIN stored in the chip on the card (if the card is so equipped) or in the issuing financial institution's database.

Using an ATM, customers can access their bank deposit or credit accounts in order to make a variety of financial transactions such as cash withdrawals, check balances, or credit mobile phones. ATMs can be used to withdraw cash in a foreign country. If the currency being withdrawn from the ATM is different from that in which the bank account is denominated, the money will be converted at the financial institution's exchange rate.^[10]

Kriya Yoga in Hindi

यदि आप संस्कृत जानते हो तो क्रिया के अर्थ से भी आप परिचित होंगे| क्रिया का अर्थ होता है ‘करना’| वही जब योग की बात करते है तो वहा भी आपको कुछ कार्य करना है जैसे की आपको योग का अभ्यास करना है, आपको ध्यान का अभ्यास करना है, साथ ही आपको ईश्वर की प्राप्ति के लिये त्याग भी करना है| आपको ऐसे कर्म करने है जो आपके लिए जरुरी है|

क्रिया योग की यदि हम बात करे तो इसे प्राचीन योग पद्धति के रूप में जाता है| सन 1861 के आसपास महावतार बाबाजी के शिष्य लाहिरी महाशय ने पुनः इसकी शुरुवात की| क्रिया योग में ऐसी तकनीके है जो आपकी आध्यात्मिक विकास की प्रक्रिया को तेज करती है|

इसे करके आप ईश्वरीय ज्ञान प्राप्त कर सकते है| इस क्रिया योग में सभी प्रभावी प्राक्रियां शामिल की गयी है| इसके बारे में और विस्तृत जानकारी जानने के लिए पढ़े Kriya Yoga in Hindi.

Kriya Yoga in Hindi – क्रिया योग क्या है और इसके फायदे

क्रिया योग एकाग्रता के लिए और आत्म जागृति के लिये सबसे अच्छा रास्ता है| यदि आप इसका अनुभव करना चाहते है तो उध्येशपू्र्ण जीवन, सच का ज्ञान और ध्यान का अभ्यास करने की जरुरत है|

क्रिया योग का पाच शाखाओ में संश्लेषण किया गया है:-

1. क्रिया हठ योग
2. क्रिया कुण्डलिनी प्राणायाम
3. क्रिया ध्यान योग
4. क्रिया मंत्र योग
5. क्रिया भक्ति योग

क्रिया हठ योग – अधिकतर क्रियाए हम शरीर की देखभाल के लिए करते है| लेकिन इसे ईश्वर का वाहन समझकर किया जाता है|

क्रिया कुण्डलिनी प्राणायाम – यह व्यक्ति की सुप्त चेतना एवं शक्ति को जगाने में मदद करता है|

क्रिया ध्यान योग – यह मन की शुद्धि करने में फायदेमंद है| इससे आप अपने अन्दर एकाग्रता का विकास कर सकते है|

क्रिया मंत्र योग – इसमें आपका ज्ञान, बुद्धि तथा शरीर के सात चक्र जाग्रत होते है| इससे अवचेतन प्रवृत्तियों की शुद्धि होती है|

क्रिया भक्ति योग – इसमें साधक के सभी कार्य संभव होने लगते है| इसमें कीर्तन, पूजा तथा यज्ञ आदि चीज़े सम्मलित है|

इन बातो को भी जानिए:- 

1. क्रिया योग, आध्यात्मिक मार्ग को चुनने और उस पर चलने का एक बहुत शक्तिशाली और चुनौतीपूर्ण तरीका है। यदि हम इस तरीके की बात करे तो यह इंसान से बहुत ज्यादा अपेक्षाएं रखता है।
2. इसे करने के लिए व्यकित में स्थिरता, एकाग्रता तथा खास तरह का अनुशाशन चाहिए होता है|
3. यदि आप क्रिया मार्ग पर जाना चाहते है तो आपका गुरु आपको पैर ऊपर और सिर नीचे करके सोने के लिए कहे, तो आपको बिना कोई सवाल पूछे वैसे ही करना है|
4. यदि आप किसी भी चीज़ के लिए मूर्खतापूर्ण सवाल पूछते हो तब भी यह क्रिया नहीं की जा सकती।
5. इससे आपको केवल आत्मज्ञान नहीं मिलता, आप जीवन की प्रक्रिया को भी अच्छे से जान पाते है|
6. आपका सबसे बड़ा दुश्मन आपकी बुरी आदते है| जब तक आप इसे पूरी तरह ख़तम नहीं कर देते, यह आपका पीछा नहीं छोडती है| यदि आप इसे दूर करना चाहते है, तो आपको खुद को इससे करना होगा| Kriya Yoga Benefits  इसमें आपकी मदद करता है|

आप यह भी पढ़ सकते है:- जानिए योग क्या है और इसके समस्त प्रकारों का वर्णन

जैसे यदि आपको पिने की आदत है तो आपको उन लोगो के साथ रहना होगा जो पीते नहीं है| साथ ही यदि आप बीमार रहते है तो आपको उन लोगो के साथ रहना होगा जिनके दिमाग में भी कभी बिमारी का ख्याल नहीं आता| यदि आप अपने जीवन में बार बार फ़ैल होते है तब आपको उन लोगो के साथ रहना चाहिए, जो हमेशा सफल रहते है| आप खुद देखेंगे की आपके जीवन में बदलाव आना शुरू हो जायेगा|

आपकी हर एक आदत आपके मस्तिष्क में एक मार्ग बनाएगी| जिसके चलते आप अपनी इच्छाओ के विरुद्ध व्यवहार करने लगेंगे| अब आप एक स्वतंत्र व्यक्ति नहीं है| अर्थात आपके पास आपकी बुरी आदतों का शिकार रहने का वक्त नहीं है| आप धीरे धीरे सारी बुरी आदतों को बेअसर कर पाएंगे| आप अच्छी कंपनी और अच्छे माहोल के बिना, अपनी बुरी आदतों को सुधार नहीं सकते|

ऊपर आपने जाना Kriya Yoga in Hindi. यदि आप आराम के बिना नहीं रह सकते तो इस तरह की इच्छाए क्रिया योग के लिए सही नहीं है| साथ ही यदि आप लापरवाह है तो यह योग आपके लिए नहीं है|

कुंडलिनी चक्र

चक्र क्या है :-

शुक्ष्म शरीर(Astral body) और स्थूल शरीर जिन कन्द्रों पर मिलते हैं उनको चक्र कहा जाता है वैसे तो चक्र का मतलब होता है पहिया या गोलाकार | क्योंकि इसका सीधा संबंध शरीर में एक आयाम से दूसरे आयाम की ओर गति से है | इसलिए इसे चक्र कहते हैं | पर विज्ञानं की ओर से देखा जाए तो यह एक  त्रिकोण है। मनुष्य के शरीर में कुल मिलाकर 114 चक्र हैं।  आप इन्हें नाड़ियों के संगम या मिलने का स्थान कह सकते हैं। यह संगम हमेशा त्रिकोण की शक्ल में होते हैं। चक्र, कुंडलिनी तंत्र की मध्यनाडी अर्थात सुषुम्ना नाडी पर स्थित ऊर्जाकेंद्र है । सुषुम्ना नाडी पर मुख्यतः सात कुंडलिनी चक्र होते हैं । ये चक्र शरीर के विभिन्न अंगों तथा मन एवं बुद्धि के कार्य को सूक्ष्म-ऊर्जा प्रदान करते हैं ।

शरीर के सात मुख्य चक्र :-

7- सहस्रार-चक्र – Sahasrara Chakra In Hindi

6- आज्ञा-चक्र – Ajna Chakra In Hindi

5- विशुद्ध-चक्र – Vishuddha chakra In Hindi

4- अनाहत-चक्र – Anahata Chakra In Hindi

3- मणिपुर-चक्र – Manipura Chakra In Hindi

2- स्वाधिष्ठान-चक्र – Swadhisthana Chakra In hindi

1- मूलाधार-चक्र – Mooladhara Chakra In Hindi

कुंडलिनी तन्त्र के विभिन्न चक्रों के स्थान :-

7- सहस्रार-चक्र :- सहस्रार-चक्र हमारी खोपड़ी के ऊपरी भाग में होता है | अथार्त जहाँ ललाट, पार्श्विका, लौकिक ये तीनो अस्थियाँ एक दुसरे को छेदती हैं |

6- आज्ञा-चक्र :- आज्ञा-चक्र हमारी दोनों भौहों के मध्य में स्थित होता है |

5- विशुद्ध-चक्र :- विशुद्ध-चक्र हमारे गले के उभरे हुए भाग के ठीक नीचे स्थित होता है जिसे english में Adam’s apple कहते हैं |

4- अनाहत-चक्र :- अनाहत-चक्र छाती के मध्य भाग पर स्थित होता है |

3- मणिपुर-चक्र :- यह चक्र नाभि पर स्थित होता है |

2- स्वाधिष्ठान-चक्र :- यह चक्र मूलाधार चक्र पर लगभग 3 c.m ऊपर स्थित होता है अथार्त जहाँ जननेन्द्रियों के केश शुरू होते हैं उसके नीचे 1 इंच पर यह स्थित होता है |

1- मूलाधार-चक्र :- यह चक्र मेरुदंड की अंतिम हड्डी या गुदाद्वार के मुख्य के पास स्थित होता है 

सहस्रार-चक्र जागरण

सहस्रार-चक्र क्या है :-

यह चक्र सूर्य की भांति प्रकाश का विकिरण करता है इसलिए इसे हजार पंखुडिय़ों वाले कमल, ब्रह्म रन्ध्र या लक्ष किरणों का केन्द्र कहा जाता है | सहस्रार चक्र में एक शक्ति पायी जाती है जिसको मेधा शक्ति के नाम से जाना जाता है | यह शक्ति स्मरण शक्ति, एकाग्रता और बुद्धि को प्रभावित करती है |

सहस्रार चक्र में हजारों पंखुडिय़ों वाले कमल का खिलना संपूर्ण, विस्तृत चेतना का प्रतीक है। सहस्रार चक्र का कोई विशेष रंग या गुण नहीं है।

तो जानने और समझने के लिए आगे बढ़ो; खोज के लिए आगे बढ़ो आप केवल एक ही नहीं खोज रहे हैं; कई अन्य भी हैं। कई लोगों ने खोजा है, बहुत-से लोगों ने ज्ञान प्राप्त किया है जानने की कोशिश करो, समझो, ऐसे लोगों के साथ क्या हुआ है और जो कुछ भी नहीं हुआ है; कोशिश करो और ये सब समझो। लेकिन यह समझते समय, अपने स्वयं को समझने की कोशिश करना बंद मत करो|

ऐसा मत समझो कि दूसरों को समझने से आप स्वयं-प्राप्ति हो गए हैं| अपने अनुभवों में विश्वास करो; उन पर अंधविश्वास मत मानो।

इसलिए, आद्वैत की तलाश, गैर-दोहरी, पांचवें शरीर से शुरू होती है। विपरीत के लिए सभी खोज, चौथा शरीर के साथ समाप्त होता है सभी बाधाएं हमारे भीतर हैं, और वे उपयोगी हैं क्योंकि ये बहुत ही बाधाएं, जब बदल जाती हैं, प्रगति के लिए हमारे वाहन बन जाते हैं।

यदि हम क्रोध से लड़ते हैं, तो हम खुद पर गुस्सा हो जाते हैं – लगातार गुस्से में। हमारा पूरा व्यक्तित्व जल्द ही क्रोध से भरा होगा और हमारे शरीर के प्रत्येक फाइबर इन अवरुद्ध क्रोध के साथ कंपन करेंगे।

तो साधक को लड़ने की प्रवृत्ति से सावधान रहना होगा उन्हें समझने की पूरी कोशिश करनी चाहिए और समझने का प्रयास करना समझने का मतलब है कि सावधान जागरूकता के साथ निरीक्षण करना, निरीक्षण करना और समझना जो कि पहले अंधेरा था और हमारे जीवन के इन क्षेत्रों को प्रकाश में लाते थे।

समझने के उद्देश्य के लिए सभी अस्तित्व मौजूद हैं।

किसी से सीखें, सबको सुनो, और अंत में, अपने भीतर स्वयं को समझें।

सहस्रार चक्र का मंत्र :-

इस चक्र का मन्त्र होता है – ॐ| इस चक्र को जाग्रत करने के लिए आपको ॐ मंत्र का जाप करते हुए ध्यान लगाना होता है | आज्ञा चक्र वाला ही मंत्र इस चक्र में भी होता है |

यह भी पढ़ें :- Swadhisthana Chakra In hindi , Vishuddha chakra In Hindi

सहस्रार-चक्र का स्थान :-

चक्र हमारी खोपड़ी के उपरी भाग में स्थित होता है | अथार्त जहाँ ललाट, पार्श्विका, लौकिक ये तीनो अस्थियाँ एक दुसरे को काटती है |

सहस्रार-चक्र जाग्रत करने की विधि :-

मूलाधार से होते हुए ही सहस्रार तक पहुंचा जा सकता है। लगातार ध्यान करते रहने से यह चक्र जाग्रत हो जाता है और व्यक्ति परमहंस के पद को प्राप्त कर लेता है।

सहस्रार-चक्र के प्रभाव :-

जब व्यक्ति का सहस्रार-चक्र भी जाग्रत हो जाता है तो व्यक्ति मोक्ष द्वार पर पहुच जाता है | शरीर संरचना में इस स्थान पर अनेक महत्वपूर्ण विद्युतीय और जैवीय विद्युत का संग्रह है। यह चक्र योग के उद्देश्य का प्रतिनिधित्व करता है- आत्म अनुभूति और ईश्वर की अनुभूति, जहां व्यक्ति की आत्मा ब्रह्मांड की चेतना से जुड़ जाती है। व्यक्ति अपने सभी कर्मों से मुक्त हो जाता है | और मोक्ष प्राप्त कर लेता है | ध्यान में योगी निर्विकल्प समाधि (समाधि का उच्चतम स्तर) सहस्रार चक्र पर पहुंचता है, यहां मन पूरी तरह निश्चल हो जाता है और ज्ञान, ज्ञाता और ज्ञेय एक में ही समाविष्ट होकर पूर्णता को प्राप्त होते हैं।

आज्ञा-चक्र जागरण

आज्ञा-चक्र क्या है :-

आज्ञा चक्र मनुष्य के शरीर का छठा मूल चक्र है। आज्ञा का अर्थ होता है आदेश | आज्ञा चक्र मस्तिष्क के मध्य में, भौंहों के बीच स्थित है। इस कारण इसे तीसरा नेत्र भी कहा जाता है। आज्ञा चक्र स्पष्टता और बुद्धि का केन्द्र है। यह ३ प्रमुख नाडिय़ों, इडा (चंद्र नाड़ी) पिंगला (सूर्य नाड़ी) और सुषुम्ना (केन्द्रीय, मध्य नाड़ी) के मिलने का स्थान है। जब इन तीनों नाडिय़ों की ऊर्जा यहां मिलती है और आगे उठती है, तब हमें समाधि, सर्वोच्च चेतना प्राप्त होती है। आज्ञा चक्र दो पंखुडिय़ों वाला एक कमल है जो इस बात को दर्शाता है कि चेतना के इस स्तर पर ‘केवल दो’, आत्मा और परमात्मा ही हैं। सामान्यतौर पर जिस व्यक्ति की ऊर्जा यहां ज्यादा सक्रिय है तो ऐसा व्यक्ति बौद्धिक रूप से संपन्न, संवेदनशील और तेज दिमाग का बन जाता है लेकिन वह सब कुछ जानने के बावजूद मौन रहता है। इसे ही बौद्धिक सिद्धि कहा जाता हैं।

अगर आपकी ऊर्जा आज्ञा में सक्रिय है, या आप आज्ञा तक पहुंच गये हैं, तो इसका मतलब है कि बौद्धिक स्तर पर आपने सिद्धि पा ली है। बौद्धिक सिद्धि आपको शांति देती है। आपके अनुभव में यह भले ही वास्तविक न हो, लेकिन जो बौद्धिक सिद्धि आपको हासिल हुई है, वह आपमें एक स्थिरता और शांति लाती है। आपके आस पास चाहे कुछ भी हो रहा हो, या कैसी भी परिस्थितियां हों, उस से कोई फर्क नहीं पड़ेगा।

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आज्ञा-चक्र का मंत्र :-

इस चक्र का मन्त्र होता है – ऊं | इस चक्र को जाग्रत करने के लिए आपको ऊं मंत्र का जाप करते हुए ध्यान लगाना होता है |

आज्ञा-चक्र का स्थान :-

आज्ञा-चक्र हमारी दोनों भौहों के मध्य में स्थित होता है |

आज्ञा-चक्र जाग्रत करने की विधि :-

भृकुटी के मध्य ध्यान लगाते हुए साक्षी भाव में रहने से यह चक्र जाग्रत होने लगता है। गोले दिखना आज्ञा चक्र के जाग्रत होने का लक्षण है | इससे भूत-भविष्य-वर्तमान तीनों प्रत्यक्षा दीखने लगते है और भविष्य में घटित होने वाली घटनाओं के पूर्वाभास भी होने लगते हैं| साथ ही हमारे मन में पूर्ण आत्मविश्वास जाग्रत होता है जिससे हम असाधारण कार्य भी शीघ्रता से संपन्न कर लेते हैं |

आज्ञा-चक्र के प्रभाव :-

जब मनुष्य के अन्दर आज्ञा चक्र जागृत हो जाता है तब मनुष्य के अंदर अपार शक्तियां और सिद्धियां निवास करती हैं। इस आज्ञा चक्र का जागरण होने से मनुष्य के अन्दर सभी शक्तियां जाग पड़ती हैं और मनुष्य एक सिद्धपुरुष बन जाता है। अतः जब इस चक्र का हम ध्यान करते हैं तो हमारे शरीर में एक विशेष चुम्बकीय उर्जा का निर्माण होने लगता है उस उर्जा से हमारे अन्दर के दुर्गुण ख़त्म होकर, आपार एकाग्रता की प्राप्ति होने लगती है। विचारों में दृढ़ता और दृष्टि में चमक पैदा होने लगती है।
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अनाहत-चक्र जागरण

अनाहत-चक्र क्या है :-

अनाहत चक्र का अर्थ होता है खुला हुआ अथवा अजेय | यह हमारे शरीर का चौथा मुख्य चक्र होता है | इस चक्र का सीधा सबंध प्रेम से होता है क्यूंकि यह चक्र ह्रदय के पास होता है | और ह्रदय प्रेम से जुड़ा हुआ होता है | तो मनुष्य अपने जीवन में जितना भी प्रेम बढ़ाएगा अनाहत चक्र उतना हीं सक्रीय होता जाएगा | इसका समान रूप तत्व वायु है। वायु प्रतीक है-स्वतंत्रता और फैलाव का। इसका अर्थ है कि इस चक्र में हमारी चेतना अनंत तक फैल सकती है।  हृदय स्थल में स्थित स्वर्णिम वर्ण का द्वादश दल कमल की पंखुड़ियों से युक्त द्वादश स्वर्णाक्षरों से सुशोभित चक्र ही अनाहत चक्र है। अनाहत चक्र का प्रतीक पशु कुरंग (हिरण) है जो अत्यधिक ध्यान देने और चौकन्नेपन का हमें स्मरण कराता है।

अनाहत-चक्र का मंत्र :-

इस चक्र का मन्त्र होता है – यं | इस चक्र को जाग्रत करने के लिए आपको लं मंत्र का जाप करते हुए ध्यान लगाना होता है |

अनाहत-चक्र का स्थान :-

चक्र छाती के मध्य भाग पर स्थित होता है |

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अनाहत-चक्र जागृत करने की विधि :-

यह चक्र ह्रदय के पास होता है इसलिए हृदय पर संयम करने और ध्यान लगाने से यह चक्र जाग्रत होने लगता है। खासकर रात्रि को सोने से पूर्व इस चक्र पर ध्यान लगाने से यह अभ्यास से जाग्रत होने लगता है और सुषुम्ना इस चक्र को भेदकर ऊपर गमन करने लगती है।

जागरण के प्रभाव :-

जब अनाहत-चक्र मनुष्य के अन्दर जागृत हो जाता है तो व्यक्ति के अंदर चिंता , भय , मोह, दंभ, अविवेक और अहंकार समाप्त हो जाते हैं। अथार्त व्यक्ति के व्यवहार में परिवर्तन आ जाता है | जब यह चक्र जागृत होता है तो व्यक्ति के भीतर प्रेम और संवेदना का जागरण होता है। इसके जाग्रत होने पर व्यक्ति के समय ज्ञान स्वत: ही प्रकट होने लगता है। व्यक्ति अत्यंत आत्मविश्वस्त, सुरक्षित, चारित्रिक रूप से जिम्मेदार एवं भावनात्मक रूप से संतुलित व्यक्तित्व बन जाता हैं। इस चक्र के जागृत होने पर ही व्यक्ति को बहुत सी सिद्धियाँ प्राप्त हो जाती है | जिससे व्यक्ति को ब्र्ह्मबान्दीय उर्जा से शक्ति प्राप्त होती है | अगर यह चक्र मनुष्य के अंदर जागृत हो जाता है तो मनुष्य सूक्ष्म रूप धारण कर सकता है और उसको अपना शरीर त्यागने की शक्ति प्राप्त हो जाती है | इससे वायु तत्व से सभंदित सिद्धियाँ प्राप्त होती है |श्रधा प्रेम जागृत हो उठता है | अनाहत चक्र में बारह पंखुडिय़ों का एक कमल है। यह हृदय के दैवीय गुणों जैसे परमानंद, शांति, सुव्यवस्था, प्रेम, संज्ञान, स्पष्टता, शुद्धता, एकता, अनुकंपा, दयालुता, क्षमाभाव और सुनिश्चिय का प्रतीक है। तथापि, हृदय केन्द्र भावनाओं और मनोभावों का केन्द्र भी है।